【魑魅魍魉】害人的鬼怪的统称。《文选·张衡＜西京赋＞》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”李善注：“《説文》曰：‘螭，山神，兽形。’‘魅，怪物。’魍魎，水神。”唐薛用弱《集异记·僧晏通》：“虽风雨露雪，其操不易，虽魑魅魍魎，其心不摇。”明徐渭《刘公去思碑》：“即有魑魅魍魎，亦夔夔睢睢，毕露而不可逃。”亦作“魑魅罔两”。晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“余此物名为匕首，其利难儔，水断虬龙，陆斩虎兕，魑魅罔两，莫能逢之。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草（八）》：“以前虽无成例，却是留给后来的宝贝，其功用与铸了魑魅罔两的形状的禹鼎相同

【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【本身】谓以自身为本位、中心。《庄子·天地》：“彼且乘人而无天，方且本身而异形。”成玄英疏：“今啮缺以己身为本，引物使归，令天下异形，从我之化。”2.犹本性。《列子·黄帝》：“且必有感也，摇而本身，又无谓也。”杨伯峻集释引王重民曰：“身有性义，盖身性古通用，本身犹本性也。”3.原身。唐袁郊《甘泽谣·红线》：“某一妇人，功亦不小。固可赎其前罪，还其本身。”此指前身。南唐尉迟偓《中朝故事》：“本身已败坏，此即魂耳，善相保。”此指肉体。《西游记》第六二回：“你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故説你得了本身。”此