【辰阶】，殿陛。亦借指帝廷。南朝梁沉约《为临川王九日侍太子宴》诗：“任伍辰阶，祚均河楚。”典

【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切，雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事，則收之，走，則擁之。《疏》肆餘也，謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手，擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也，羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕，又作擁。擁護支持，皆載任之義。又《集韻》於容切，音雍。遮也。《禮·內則》女子出門，必擁蔽其面。《註》擁，猶障也。或作。亦作。

【化钧】；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。”裴骃集解引崔浩曰：“以钧制器万殊，故如造化也。”宋陆游《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。”宋范成大《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。”明李东阳《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”2.教化普及。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“昔在陶唐，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。”周振甫注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”