【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【见长】显得有特长。《儿女英雄传》第二一回：“那等安享昇平的时候，谁又肯无端的找些事来取巧见长，反弄到平民受累？”鲁迅《热风·智识即罪恶》：“那时我在乡下，很为猪羊不平；心里想，虽然苦，倘也如牛马一样，，可以有一件别的用，那就免得专以卖肉见长了。”老舍《龙须沟·人物表》：“他（程疯子）会唱，尤以数来宝见长。”

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【玉殿】的美称。三国魏曹植《当车以驾行》诗：“欢坐玉殿，会诸贵客。”南朝梁简文帝《有所思》诗：“寂寞锦筵静，玲瓏玉殿虚。”宋杨万里《拟归院柳边迷》诗：“玉殿朝初退，金门马不嘶。”明贝琼《经故内》诗：“山中玉殿尽苍苔，天子蒙尘岂復回。”2.借指朝廷，天子。宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“征衫便好去朝天，玉殿正思贤。”3.指传说中天界神仙的宫殿。南朝宋谢庄《送神歌》：“神之车，归清都。琁庭寂，玉殿虚。”元王实甫《西厢记》第一本第三折：“如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“且慢自叫閶闔，轻干玉殿

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾