草具留僧只野蔬释义


【草具】1.粗劣;粗劣的饭食。《战国策·齐策四》:“左右以君贱之也,食以草具。”《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王弗信,使舍食草具,待命岁餘。”司马贞索隐:“谓亦舍之,而食以下客之具,然草具,谓麄食草莱之饌具。”宋周必大《二老堂杂志》卷一:“以麦饭对葱叶,谓草具之食也。”清钮琇《觚賸续编·英豪举动》:“﹝熊廷弼﹞供枯鱼焦腐二簋,粟饭一盂,冯下箸有难色……﹝熊曰:﹞似此草具,当非所以待子,然丈夫处世,不应於饮食求工,能饱餐麤糲者,真英雄耳。”2.初步制定,草拟。《史记·屈原贾生列传》:“贾生以为汉兴至孝文二十餘年,天下

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻

【野蔬】野菜;山间野地所产蔬菜。唐王维《济州过赵叟家宴》诗:“上客摇芳翰,中厨馈野蔬。”唐罗隐《雪》诗:“撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。”清王琛《闲居》诗:“山妻具粗饭,稚子擷野蔬。”