【蚕月】蚕忙时期。《诗·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”高亨注：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。”唐玄奘《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“阳春告始，乃植其桑，蚕月既临，復事採养。”《新唐书·康承训传》：“方蚕月，宜息众力农，至秋士马彊，决可以取胜。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“《豳风》所纪，与今气候同者，夏正也，然十一月以后不书月，但云：‘一之日’、‘二之日’而已。三月则曰‘蚕月’。四月以后，始如常称。”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【忌讳】王的死日和名字。《周礼·春官·小史》：“若有事，则詔王之忌讳。”郑玄注引郑司农曰：“先王死日为忌，名为讳。”2.避忌；顾忌。《老子》：“天下多忌讳，而民弥贫。”唐白居易《初授拾遗》诗：“天子方从諫，朝廷无忌讳。”清赵翼《廿二史札记》卷九：“沉约在萧齐修《宋书》，永光以后，皆其笔也。故於宋齐革易之际，不得不多所忌讳。”李準《两代人》：“只要是党要我作的工作，我就去作，谁也阻拦不住我。我才不忌讳他哩！”3.因风俗习惯或迷信，禁忌某些认为不吉利的话和事。汉王充《论衡·四讳》：“夫忌讳非一，必託之神怪。”宋罗大经