【沧海桑田】大海变成农田，农田变成大海。语本晋葛洪《神仙传·王远》：“麻姑自説云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。唐储光羲《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。”明刘基《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“后有延庆祖师塔，曇公不记其何代人，又不知何故陷于地中，沧海桑田，高岸深谷，信然矣。”赵朴初《普天乐·国庆十周年献词》曲之二：“三千六百日乾旋坤转，二十四小时沧海桑田。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。