【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【守庚申】信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。”唐程紫霄《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。”宋陆游《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”

【坐禅】语。谓静坐息虑，凝心参究。《晋书·姚兴载记上》：“起浮图於永贵里，立波若臺於中宫，沙门坐禪者恒有千数。”唐白居易《罢药》诗：“自学坐禪休服药，从他时復病沉沉。”明唐寅《感怀》诗：“不炼金丹不坐禪，饥来吃饭倦来眠。”续范亭《休养与学习》诗：“早晚两次太极拳，却病无妨学坐禪。”参阅隋智顗《摩诃止观》卷二。汉