【不离】；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”2.不离开；不离去。汉焦赣《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”3.差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“湘云道：‘别人还不离，独有璉二嫂子，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’”老舍《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”

【名教】名声与教化。《管子·山至数》：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。”2.指以正名定分为主的封建礼教。晋袁宏《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。”三国魏嵇康《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。”宋曾巩《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。”太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。”鲁迅《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”汉

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【颠狂】精神病名。也指精神病人的狂乱表现。《黄帝甲乙经·十二经脉络脉支别下》：“其病气逆，则喉痺瘁瘖，实则颠狂，虚则足不收脛枯。”唐李冗《独异志》卷中：“后汉明帝杨后，花面美色，有颠狂病，发则杀人。唯内傅孟召为文哀怨，后每读之，颠狂輒醒。”清袁枚《新齐谐·沉姓妻》：“安未半刻，又作哭声曰：‘汝擒我孙去，我在此亦能索汝命。’言毕颠狂如故。”曹禺《北京人》第三幕：“在极度的紧张中，他几乎像颠狂了一般。”2.举止狂乱貌。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·