【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【屋】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏谷切，音沃。《說文》居也。从尸，尸所主也。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。《風俗通》止也。《集韻》具也。《玉篇》居也，舍也。《詩·秦風》在其板屋。《周禮·地官》考夫屋。《註》夫三爲屋，屋三爲井，出地貢者，三三相任。又田不耕者，出屋粟。又車蓋也。《史記·項羽本紀》項羽圍漢王滎陽，紀信誑楚，乗黃屋車，傅左纛。又夏屋，大俎也。《詩·秦風》於我乎，夏屋渠渠。《註》夏，大也。渠渠，俎深廣貌。又《禮·雜記》諸侯素錦以爲屋，士輤葦席以爲屋。《註》小帳覆棺者。又地名。《春秋·隱八

【相闻】彼此都能听到。极言距离之近。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻。”晋陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”宋苏轼《表忠观碑》：“四时嬉游，歌舞之声相闻。”毛泽东《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”2.互通信息；互相通报。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“有十餘年不相闻了，何期今日得遇？”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》：“将军蔡毓荣调遣汉兵，今进取贵州，若不相闻，恐碍军机。”汉

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【爆】《集韻》弼角切，音雹。《玉篇》爆落也。灼也，熱也。《集韻》或作。又《唐韻》蒲木切，音曝。《說文》灼也。从火暴聲。又《集韻》匹角切，音璞。爇也。《集韻》亦作。又《廣韻》《集韻》《韻會》北角切，音剝。《廣韻》火裂。《集韻》爇也。一曰火聲。亦作。又《廣韻》補各切《集韻》《正韻》伯各切，音博。《廣韻》迫于火也。又《集韻》火乾也。一曰熱也。或作煿。又《廣韻》北敎切《韻會》巴校切，音豹。《說文註》徐鉉曰：本蒲木切。今俗音豹。火裂也。《白虎通》卜赴也。爆見兆。◎按集韻書作。原字从氺，不从。ZDIC.NET汉Ð

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風