【彼此】1.那个和这个，双方。《墨子·经说下》：“正名者‘彼此’。彼此可：‘彼彼’止於彼；‘此此’止於此。彼此不可：彼且此也；此亦可彼。”三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“间令足下，因其顺亲，盖惜足下门户，欲令彼此无恙也。”元王嘉甫《八声甘州》套曲：“真真彼此都相乐。”《红楼梦》第二六回：“彼此相见日多，渐渐的混熟了。”巴金《寒夜》十八：“都是一家人，彼此多少让点步，就没有事了。”2.指不一致或不一致的意见。晋张华《博物志》卷四：“﹝復肉刑事﹞夏侯玄、李胜、曹羲、丁謐建私议，各有彼此，故遂寝焉。”《三国志·蜀志·诸

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【掉】《唐韻》《集韻》《韻會》徒吊切《正韻》杜弔切，調去聲。《說文》搖也。《廣韻》振也。《左傳·昭十一年》末大必折，尾大不掉。《楚語》大能掉小，故變而不勤。《註》掉，作也。《史記·孟嘗君傳》過市朝者，掉臂而不顧。《前漢·蒯通傳》酈生一士，伏軾掉三寸舌。又正也。《左傳·宣十二年》御下兩馬，掉鞅而還。《註》飾馬正鞅，以示閒暇。又掉磬。《禮·內則註》雖有勤勞，不敢掉磬。《疏》崔氏云：北海人謂相激事爲掉磬。隱義云：齊人謂相絞訐爲掉磬。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒了切，音窕。亦搖動也。《增韻》顫也。又《唐韻》女角

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。