【保民】安民；养民。《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”《国语·周语上》：“至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。”韦昭注：“保，养也。”《汉书·匡衡传》：“盖保民者，‘陈之以德义’，‘示之以好恶’，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。”颜师古注：“保，养也；陈，施也。”2.保护人民。《左传·昭公十八年》：“子大叔曰：‘宝以保民也，若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉？’”宋曾巩《与孙司封书》：“盖先事以为备，全城而保民者，宜责之

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。又叶匠鄰切，音秦

【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。又《玉篇》賜，施也，空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。　《正字通》俗作，非。

【珓】《廣韻》古孝切，音敎。杯珓，古者以玉爲之。《類篇》巫以占吉凶者。《演繁露》杯珓，用兩蚌，或用竹根。又或作敎。《荆楚歲時記》秋社擬敎於神。《註》敎，言敎，令也。又或作筊。《石林燕語》高辛廟有竹桮筊，以一俯一仰爲聖筊。