【伯益】1.舜时东夷部落的首领，为嬴姓各族的祖先。相传伯益助禹治水有功，禹欲让位於益，益避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。《竹书纪年》卷上：“﹝夏帝启﹞二年，费侯伯益出就国……六年，伯益薨，祠之。”2.晋鼓吹曲名。傅玄制。见《晋书·乐志下》。词见《乐府诗集·鼓吹曲辞四·伯益》。漢

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【文敏】1.敏而有德。《国语·晋语七》：“公曰：荀家惇惠，荀会文敏，黶也果敢，无忌镇静，使兹四人者为之。”2.博学聪敏。汉蔡邕《胡公碑》：“文敏畅乎庶事，密静周乎枢机。帝用嘉之。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“刘刁礼吏而宠荣，景纯文敏而优擢。”

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【颛】《唐韻》職緣切《集韻》朱湍切《正韻》朱緣切，音專。《說文》頭顓顓謹貌。又《韻會》顓，蒙也。又古帝號。《玉篇》昌意生高陽，是爲帝顓頊。顓者，專也。頊者，正也。言能專正天之道也。又顓頊，星名。詳頊字註。又顓臾，國名。又姓。《神仙傳》太女顓頊和。又顓孫，複姓。又與專通，獨也。《史記·涉世家》客愚無知，顓妄言輕威。《前漢·高后紀》上將軍祿、相國產顓兵秉政。《班固·典引》豈其爲身而有顓辭。又圜貌也。《前漢·賈捐之傳》顓顓獨居一海之中。《註》顓與專同。專專，猶區區也。一曰圜貌。漢典考證：〔又與團通。〕　謹按玉篇廣韻韻