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古籍列表页-吴江诗词网
台湾通史目录:
台湾通史
目錄
序
史卷一
史卷二
史卷三
史卷四
史卷五
史卷六
史卷七
史卷八
史卷九
史卷十
史卷十一
史卷十二
史卷十三
史卷十四
史卷十五
史卷十六
史卷十七
史卷十八
史卷十九
史卷二十
史卷二十一
史卷二十二
史卷二十三
史卷二十四
史卷二十五
史卷二十六
史卷二十七
史卷二十八
史卷二十九
史卷三十
史卷三十一
史卷三十二
史卷三十三
史卷三十四
史卷三十五
史卷三十六
史卷三十七
史卷十八
臺南連橫雅堂撰榷賣志連橫曰:昔者太公治齊,官山府海,以殖其利,管仲因之,齊以富強。故能霸諸侯,攘夷狄,功傳數世。漢興,至武帝時,拓地用兵,軍旅歲動,國計不足,設鹽鐵之官,榷酒酤
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史卷十九
臺南連橫雅堂撰郵傳志連橫曰:臺灣海國也,四面皆水。荒古以來,久不與世接矣。而高山摩漢,平野生雲,獸蹄鳥跡之交,為土番盤踞者又不知幾千載。夫臺與閩、粵比鄰,順風揚帆,剋日可至。隋
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史卷二十
臺南連橫雅堂撰糧運志連橫曰:臺灣為宇內奧區,土沃宜稻。初闢之時,一歲三熟,故民無饑患。鄭氏養兵七十有二鎮,諮議參軍陳永華乃申屯田之制,以足兵食。又能以其有餘,供給漳、泉,以取其
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史卷二十一
臺南連橫雅堂撰鄉治志連橫曰:古之治民也,築城郭以居之,制廬井以均之,開市肆以通之,設庠序以教之。士農工商,各有其業;故朝亡廢官,邑亡敖民,地亡曠土。理民之道,地著為本。是�
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史卷二十二
臺南連橫雅堂撰宗教志連橫曰:宙合之中,列邦紛立。而所以治國定民者,曰政,曰禮。夫政者,以輔民志者也;禮者,以齊民俗者也。如車兩輪,相助為理。然而詩書所載,每言鬼神。降祥、降殃,
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史卷二十三
臺南連橫雅堂撰風俗志連橫曰:六藝,聖人之書也。是故禮以節人,樂以發和,書以道事,詩以達意,易以道化,春秋以道義。撥亂世反之正,莫近於春秋。春秋之時,王熄詩亡,孔子傷焉,故為其書
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史卷二十四
臺南連橫雅堂撰藝文志臺灣三百年間,以文學鳴海上者,代不數睹。鄭氏之時,太僕寺卿沈光文始以詩鳴。一時避亂之士,眷懷故國,憑弔河山,抒寫唱酬,語多激楚,君子傷焉!連橫曰:吾聞延平郡
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史卷二十五
臺南連橫雅堂撰商務志易曰:「日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,名得其所」。皇古以還,其來尚矣。連橫曰:臺灣為宇內奧區,農礦虞衡,名蘊其利。商務之盛,冠絕南海。當宋之時
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史卷二十六
臺南連橫雅堂撰工藝志連橫曰:吾讀考工記,而知古人制作之精也。輪人為轂,輿人為軫,輈人為轅。一車之成,各致其藝,通工合作,其用溥矣。夫人能群者也,群故能相生,相生故能相養;不生不
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史卷二十七
臺南連橫雅堂撰農業志連橫曰:古人有言,一夫不耕,或受之饑。是故國以民為本,民以食為天,則農業重矣。臺灣為海上荒島,古者謂之毗舍耶,梵語也。毗為稻土,舍耶莊嚴之義,故又謂之婆娑世
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