【安排】的变化。《庄子·大宗师》：“造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”宋王安石《和微之登高斋》：“餘年无欢易感激，亦愧庄叟能安排。”2.谓施以心思人力。与纯任自然、不加干预相对而言。宋周煇《清波杂志》卷九：“积从胡瑗学，一见异待之，尝延食中堂，二女子侍立，将退，积问曰：‘门人或问见侍女否，何以答之？’瑗曰：‘莫安排。’积闻此言省悟，所学顿进。”宋陆游《兀坐久散步野舍》诗：“先师有遗训，万事忌安排。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二七：“由来造

【絺绤】葛之细者曰絺，粗者曰綌。引申为葛服。《周礼·地官·掌葛》：“掌葛掌以时徵絺綌之材于山农。”唐李白《黄葛篇》：“闺人费素手，採缉作絺綌，缝为絶国衣，远寄日南客。”康有为《上清帝第五书》：“譬凌寒而衣絺綌，当涉川而策高车，纳侮招尤，莫此为甚。”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【游船】游览的船。清杜濬《初闻灯船鼓吹歌》：“腾腾便有鼓音来，灯船到处游船开。”清昭槤《啸亭杂录·岳青天》：“禁止游船妓馆，无事不许讌宾演剧，吴下奢侈之风，为之一变，实数十年中所未有者。”1.坐船出游。《宋史·外国传五·闍婆国》：“土俗婚聘无媒妁，但纳黄金於女家以娶之，五月游船，十月游山。”2.指载客游览的船只。明李梅实《精忠旗·湖中遇鬼》：“湖心亭游船歇满，苏公堤轿马轮蜪。”清钱泳《履园丛话·旧闻·安顿穷人》：“苏郡五方杂处，如寺院、戏馆、游船、青楼、蟋蟀、鵪鶉等局，皆穷人之大养济院。”清孙源湘《卖花家》诗：“