【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【打】《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》擊也。从手丁聲。《穀梁傳·宣十八年》邾人戕繒子于繒，梲殺也。《註》謂捶打。音頂。又《六書故》都假切《韻會》《正韻》都瓦切。《正韻箋》打字通音當作都那切，如讀都瓦切，不成聲矣。◎按打與撻同義。楊愼曰：尚書撻音人聲，又轉上聲。俗用打爲撻，然从撻轉音，亦未合。今讀德馬切，答上聲爲正。《北史·張彝傳》羽林武賁將幾千人，至尚書省，以瓦石擊打公門。又白打，毬采名。《蹴踘譜》每人兩踢名打二，曳開大踢名白打。《韋莊詩》內官初賜淸明火，上相閒分白打錢。又《唐韻》德冷切《集韻》《

【乖】〔古文〕《唐韻》古懷切《集韻》《韻會》《正韻》公懷切，怪平聲。《說文》背呂也。象脅肋形。《玉篇》戾也，異也。睽也，背也。《易·序卦傳》家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。《左傳·昭三十年》伍員曰：楚執政衆而乖。又貴州夷寨有乖西。又《韻補》叶公回切，音規。《前漢·敘傳》官失學微，六家分乖。壹彼壹此，庶硏其幾。