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呻吟语摘 - 卷二 内篇 乐集·修身

　　六合是我底六合，那个是人？我是六合底我，那个是我？

　　世上没个分外好底，便到天地位，万物育底功用，也是性分中应尽底事业。今人才有一善，便向人有矜色，便见得世上人都有不是...更多

呻吟语摘 - 卷二 内篇 乐集·问学

　　学必相讲而后明，讲必相宜而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相然诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也...更多

呻吟语摘 - 卷三 内篇 射集·应务

　　闲暇时留心不成，仓卒时措手不得。胡乱支吾，任其成败，或悔或不悔，事过后依然如昨世之人。如此者，百人而百也。

　　凡事豫则立，此五字极当理会。

　　道眼在是非上见，情...更多

呻吟语摘 - 卷三 内篇 射集·养生

　　夫水遏之，乃所以多之；泄之，乃所以竭之。惟仁者能泄。

　　惟智者知泄。

　　天地间之祸人者，莫如多；令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美...更多

呻吟语摘 - 卷四 外篇 御集·天地

　　湿温生物，湿热长物，燥热成物，凄凉杀物，严寒养物。

　　湿温，冲和之气也；湿热，蒸发之气也；燥热，燔灼之气也；凄凉，杀气，阴壮而阳微也，严寒，敛气，阴外激而阳内培也。
...更多

呻吟语摘 - 卷四 外篇 御集·世运

　　势之所在，天地圣人不能违也。势来时即摧之，未必遽坏；势去时即挽之，未必能回。然而圣人每与势忤，而不肯甘心从之者，人事宜然也。

　　世人贱老，而圣王尊之；世人弃愚，而君子取...更多

呻吟语摘 - 卷四 外篇 御集·圣贤

　　孔子是五行造身，两仪成性。其馀圣人得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者...更多

呻吟语摘 - 卷四 外篇 御集·品藻

　　独处看不破，忽处看不破，劳倦时看不破，急遽仓卒时看不破，惊忧骤感时看不破，重大独当时看不破，吾必以为圣人。

　　圣人做出来都是德性，贤人做出来都是气质，众人做出来都是习俗...更多

呻吟语摘 - 卷五 外篇 书集·治道

　　庙堂之上，以养正气为先；海字之内，以养元气为本。能使贤人君子无郁心之言，则正气培矣；能使群黎百姓无腹诽之语，则元气固矣。此万世帝王保天下之要道也。

　　六合之内，有一事一...更多

呻吟语摘 - 卷六 外篇 数集·人情

　　无所乐有所苦，即父子不相保也，而况民乎？有所乐无所苦，即戎狄且相亲也，而况民乎？

　　世之人，闻人过失，便喜谈而乐道之；见人规已之过，既掩护之，又痛疾之；闻人称誉，便欣喜...更多
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