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老子王弼注 - 第十三章

　　寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

　　寵必有辱，榮必有患，驚辱等，榮患同也。為下，得寵辱榮患若驚，則不足以亂天下也。

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老子王弼注 - 第十四章

　　視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。

　　無狀無象，無聲無響，故能無所不通，無所不往，不得而知，更以我耳目體，不知為名，故不可致...更多

老子王弼注 - 第十五章

　　古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，

　　冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得見之貌也。

　　猶兮若畏四鄰，

　　四...更多

老子王弼注 - 第十六章

　　致虛極，守靜篤。

　　言致虛，物之極篤；守靜，物之真正也。

　　萬物並作，

　　動作生長。

　　吾以觀復。

　　以虛靜觀其反復。凡有起於虛，動起於...更多

老子王弼注 - 第十七章

　　大上，下知有之，

　　大上，謂大人也。大人在上，故曰大上。大人在上，居無為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始，故下知有之而已，言從上也。

　　其次親而譽之，

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老子王弼注 - 第十八章

　　大道廢，有仁義；

　　失無為之事，更以施慧立善道，進物也。

　　智慧出，有大偽；

　　行術用明，以察姦偽；趣睹形見，物知避之。故智慧出則大偽生也。

　　...更多

老子王弼注 - 第十九章

　　絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。

　　聖智，才之善也。仁義，人之善也。巧利，用之善也。而直云...更多

老子王弼注 - 第二十章

　　絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

　　下篇，為學者日益，為道者日損。然則學求益所能，而進其智者也，若將無欲而足，何求於益。不知而中，...更多

老子王弼注 - 第二十一章

　　孔德之容，惟道是從。

　　孔，空也，惟以空為德，然後乃能動作從道。

　　道之為物，惟恍惟惚。

　　恍惚無形，不繫之歎。

　　惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮...更多

老子王弼注 - 第二十二章

　　曲則全，

　　不自見其明則全也。

　　枉則直，

　　不自是則其是彰也。

　　窪則盈，

　　不自伐則其功有也。

　　敝則新，

　　不自矜...更多
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