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> 履园丛话-(清)钱泳撰
古籍列表页-吴江诗词网
履园丛话目录:
序
丛话一·旧闻
丛话二·阅古
丛话三·考索
丛话四·水学
丛话五·景贤
丛话六·耆旧
丛话七·臆论
丛话八·谈诗
丛话九·碑帖
丛话十·收藏
丛话十一上·书学
丛话十一下·画学
丛话十二·艺能
丛话十三·科第
丛话十四·祥异
丛话十五·鬼神
丛话十六·精怪
丛话十七·报应
丛话十八·古迹
丛话十九·陵墓
丛话二十·园林
丛话二十一·笑柄
丛话二十二·梦幻
丛话二十三·杂记上
丛话二十四·杂记下
丛话十·收藏
◎总论
收藏书画,与文章、经济全不相关,原是可有可无之物。然而有笃好为性命者,似觉玩物丧志;有视为土苴者,亦未免俗不可医。余尝论之,其为人也多文,虽不知书画,可也;其�
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丛话十一上·书学
◎钟鼎文
三代已有文字,而今不传,所传者惟《大禹岣嵝山碑》、《比干铜铭》、《周宣王石鼓文》、《穆王坛山刻石》、《孔子延陵十字碑》及《诅楚文》之类,前人有信之,有疑之�
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丛话十一下·画学
◎总论
唐张彦远《名画记》云:“画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运,发于天然,非由述作。”又曰:“象物必在于形似,形似须全其骨气。骨气、形似,�
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丛话十二·艺能
◎书
杨子曰:“书,心画也。传千里之者,莫如书。”《释名》曰:“书,庶也,纪庶物也。”无论士农商贾,俱所当习。惟书之为道甚广,有心手之妙用,有美丑之攸分,不可忽也�
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丛话十三·科第
◎种德
吾乡邹于度忠倚,前身相传为金山寺老僧。明末有新状元舟过金山者,观者咸叹羡之,老僧曰:“状元亦人为之耳,有何难哉!”崇祯庚午科,于度之父名兑金者,挟重赀赴金陵乡�
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丛话十四·祥异
◎日月合璧五星连珠
乾隆二十五年八月,钦天监奏称:明年元日午时,日月合璧,五星连珠。并绘图进呈御览,宣付史馆。案《汉书》,高祖元年,五星聚东井;《宋史》,开宝元年,五�
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丛话十五·鬼神
◎张抚军退鬼
张清恪公伯行抚苏时,值江宁乡试,公为监临。故例,将点名,先召恩仇二鬼进。公大怒,正色而言曰:“进场考试者,皆沐浴圣化、束身璧之士,尔辈平日何以不报,乃�
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丛话十六·精怪
◎鼠食仙草
吾乡九里桥华氏家有楼,扃钥已久。除夕之夜,忽闻楼上有鼓吹声,异之,家人于墙隙中偷窥,有小人数百,长不盈尺,若嫁娶状,傧礼前导,奁具俱备。旁有观者曰:“明日�
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丛话十七·报应
◎德报
元末明初有张某,江西人,积德累世,人无知者。尝卜一地,葬其父母,葬毕叹曰:“吾子孙如不坠先业,必当为三公。”张生子五人:长曰振,次曰贤,次曰昭,次曰简,次曰铎�
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丛话十八·古迹
余生懒惰,惮于行役。纪游之处,不过直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建诸省而已。足迹所到,略志鸿泥,以备遗忘,不可谓之阅历也。江苏为父母之邦,习见熟闻,则从其简。
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