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> 周易注-魏·王弼
古籍列表页-吴江诗词网
周易注目录:
周易注
上经乾传卷一 乾
上经乾传卷一 坤
上经乾传卷一 屯
上经乾传卷一 蒙
上经需传卷二 需
上经需传卷二 讼
上经需传卷二 师
上经需传卷二 比
上经需传卷二 小畜
上经需传卷二 履
上经需传卷二 泰
上经需传卷二 否
上经需传卷二 同人
上经需传卷二 大有
上经需传卷二 谦
上经需传卷二 豫
上经随传卷三 随
上经随传卷三 蛊
上经随传卷三 临
上经随传卷三 观
上经随传卷三 噬嗑
上经随传卷三 贲
上经随传卷三 剥
上经随传卷三 复
上经随传卷三 无妄
上经随传卷三 大畜
上经随传卷三 颐
上经随传卷三 大过
上经随传卷三 坎
上经随传卷三 离
下经咸传卷四 咸
下经咸传卷四 恒
下经咸传卷四 遯
下经咸传卷四 大壮
下经咸传卷四 晋
下经咸传卷四 明夷
下经咸传卷四 家人
下经咸传卷四 睽
下经咸传卷四 蹇
下经咸传卷四 解
下经咸传卷四 损
下经咸传卷四 益
下经夬传卷五 夬
下经夬传卷五 姤
下经夬传卷五 萃
下经夬传卷五 升
下经夬传卷五 困
下经夬传卷五 井
下经夬传卷五 革
下经夬传卷五 鼎
下经夬传卷五 震
下经夬传卷五 艮
下经夬传卷五 渐
下经夬传卷五 归妹
下经丰传卷六 丰
下经丰传卷六 旅
下经丰传卷六 巽
下经丰传卷六 兑
下经丰传卷六 涣
下经丰传卷六 节
下经丰传卷六 中孚
下经丰传卷六 小过
下经丰传卷六 既济
下经丰传卷六 未济
系辞上卷七 周易系辞上第七
系辞下卷八 周易系辞下第八
说卦卷九 说卦第九
说卦卷九 《周易·序卦》第十
说卦卷九 周易·杂卦》第十一
附录 王弼的性理《易》及其对朱熹的影响
附录 论王弼易学与老学的关系
附录 王弼哲学的方法论探究
附录 得象忘言、得意忘象
周易注
《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易
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上经乾传卷一 乾
乾:元、亨、利、贞。
初九:潜龙勿用(1)。
(1)《文言》备矣。
九二:见龙在田,利见大人(1)。
(1)出潜离隐,故曰“见龙”,处於地上,故曰“在田
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上经乾传卷一 坤
坤:元、亨,利牝马之贞(1)。君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉(2)。
(1)坤,贞之所利,利於牝马也。马在下而行者也,而又牝焉,顺之至也。至顺而后乃“亨”
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上经乾传卷一 屯
屯:元亨,利贞(1)。勿用有攸往(2),利建侯(3)。 (1)刚柔始交,是以“屯”也。不交则否,故屯乃大亨也。大亨则无险,故“利贞”。 (2)往,益“屯”也。 (3)得主则定。
《彖》曰:
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上经乾传卷一 蒙
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三,渎,渎则不告(1)。利贞(2)。
(1)“筮”,筮者决疑之物也。童蒙之来求我,欲决所惑也。决之不一,不知所从,则复惑也。故初筮则告,再
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上经需传卷二 需
需:有孚,光亨贞吉,利涉大川。 《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。“需有孚,光亨贞吉”,位乎天位,以正中也(1)。利涉大川,往有功也(2)。
(1)谓五也
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上经需传卷二 讼
讼:有孚,窒惕,中吉(1),终凶。利见大人,不利涉大川。 (1)窒谓窒塞也。能惕,然后可以获中吉。
《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼有孚,窒惕中吉”,刚来而得中也。
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上经需传卷二 师
师:贞,丈人吉,无咎(1)。 (1)丈人,严庄之称也。为师之正,丈人乃吉也。兴役动众无功,罪也,故吉乃无咎也。
《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,
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上经需传卷二 比
比:吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也(1)。“不宁方来”,上下应也(2)。“后夫凶”,其道穷
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上经需传卷二 小畜
小畜:亨(1)。密云不雨,自我西郊。
(1)不能畜大止健,刚志故行,是以亨。
《彖》曰:小畜,柔得位而上下应之,曰“小畜”(1)。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”
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