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孝经注疏目录：

序
卷一　开宗明义章第一
卷一　天子章第二
卷二　诸侯章第三
卷二　卿大夫章第四
卷二　士章第五
卷三　庶人章第六
卷三　三才章第七
卷四　孝治章第八
卷五　圣治章第九
卷六　纪孝行章第十
卷六　五刑章第十一
卷六　广要道章第十二
卷七　广至德章第十三
卷七　广扬名章第十四
卷七　谏诤章第十五
卷八　感应章第十六
卷八　事君章第十七
卷九　丧亲章第十八

序

　　《孝经》者，百行之宗，五教之要。自昔孔子述作，垂范将来，奥旨微言，已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远，后学难尽诗论。今特翦截元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，...更多

卷一　开宗明义章第一

　　[疏]正义曰：开，张也。宗，本也。明，显也。义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰《开宗明义章》也。第，次也。一，数之始也。以此章总标，诸章以次结之，故为第一，冠诸...更多

卷一　天子章第二

　　[疏]正义曰：前《开宗明义章》虽通贵贱，其迹未著，此故已下至於《庶人》，凡有五章，谓之五孝，各说行孝奉亲之事而立教焉。天子至尊，故标居其首。案《礼记·表记》云：“惟天子受命於天，...更多

卷二　诸侯章第三

　　[疏]正义曰：次天子之贵者诸侯也。案《释诂》云：“公侯，君也。”不曰诸公者，嫌涉天子三公也。故以其次称为诸侯，犹言诸国之君也。皇侃云：“以侯是五等之第二，下接伯、子、男，故称诸侯...更多

卷二　卿大夫章第四

　　[疏]正义曰：次诸侯之贵者即卿大夫焉。《说文》云：“卿，章也。”《白虎通》云：“卿之为言章也，章善明理也。大夫之为言大扶，扶进人者也。故传云：进贤达能谓之卿大夫。”《王制》云：“...更多

卷二　士章第五


　　[疏]正义曰：次卿大夫者，即士也。案《说文》曰：“数始於一，终於十。”孔子曰：“推一合十为士。”《毛诗传》曰：“士者事也。”《白虎通》曰：“士者事也，任事之称也。”故《礼辨...更多

卷三　庶人章第六

　　[疏]正义曰：庶者，众也，谓天下众人也。皇侃云：“不言众民者，兼包府史之属，通谓之庶人也。”严植之以为士有员位，人无限极，故士以下皆为庶人。

　　“用天之道，春生、夏长、秋...更多

卷三　三才章第七

　　[疏]正义曰：天地谓之二仪，兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰：“甚哉！孝之大也。”夫子因其叹美，乃为说天经、地义、人行之事，可教化於人，故以名章，次五孝之后。
...更多

卷四　孝治章第八

　　[疏]正义曰：夫子述此明王以孝治天下也。前章明先王因天地、顺人情以为教。此章言明王由孝而治，故以名章，次《三才》之后也。

　　子曰：“昔者明王之以孝治天下也，言先代圣明之王...更多

卷五　圣治章第九

　　[疏]正义曰：此言曾子闻明王孝治以致和平，因问圣人之德，更有大於孝否？夫子因问而说圣人之治，故以名章，次《孝治》之后。

　　曾子曰：“敢问圣人之德，无以加於孝乎？”参问明王...更多
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