（清）王夫之

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（清）王夫之文章精选

以下为（清）王夫之文章的精选集，欢迎大家品鉴！

张子正蒙注 - 张子正蒙注卷六

　　三十篇

　　三十器于礼，非强立之谓也。

　　尽其用之谓器，无动非礼，则立人之道尽矣。

　　四十精义致用，时措而不疑。

　　礼之所自出，义之当然也，精之，...更多

张子正蒙注 - 张子正蒙注卷七

　　有司篇

　　有司，政之纲纪也。

　　素习其事，则大纲具悉。

　　始为政者，未暇论其贤否，必先正之，

　　正其职掌。

　　求得贤才而后举之。

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张子正蒙注 - 张子正蒙注卷八

　　乐器篇

　　此篇释《诗》《书》之义。而先之以《乐》，《乐》与《诗》相为体用者也。

　　乐器有相，周、召之治与！

　　相，韦表糠里。《记》曰“治乱以相”，相之音 ...更多

张子正蒙注 - 张子正蒙注卷九

　　乾称篇上

　　此篇张子书于四牖示学者，题曰订顽；伊川程子以启争为疑，改曰西铭。龟山杨氏疑其有体无用，近于墨氏，程子为辨明其理一分殊之义，论之详矣。抑考君子之道，自汉以后，...更多

张子正蒙注 - 自叙

　　境识生则患不得，熟则患失之。与其失之也，宁不得，此予所知而自惧者也。五十以前不得者多矣，五十以后，未敢谓得。一往每几于失，中间不无力为檠括，而檠括之难，予自知之，抑自提之。
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夕堂永日绪论 - 夕堂永日绪论

　　清王夫之

　　序

　　《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子，成童而习之，迨圣德已成，而学《韶》者三月。上以迪士，君子以自成，一惟于此。盖涵泳淫泆，引性情以入微，而 ...更多

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