（梁）陶弘景注

（梁）陶弘景注文章精选

　　為人凡謀有道，必得其所因，以求其情。

　　得其所因，則其情可求；見情而謀，則事無不濟。

　　審得其情，乃立三儀。三儀者，曰上，曰中，曰下，參以立焉以生奇，奇不 ...更多

　　為人凡決物，必托於疑者，善其用福，惡其有患，害至於誘也。

　　有疑然後決，故曰：必托於疑者。凡人之情，用福則善，有患則惡。福患之理未明，疑之所由生，故曰：善其用福，惡�...更多

鬼谷子 - 符言第十二

　　發言必驗，有若符契。故曰：符言。

　　安徐正靜，其被節無不肉。

　　被，及也。肉，肥也。謂饒裕也。言人若居位能安徐正靜，則所及人節度，無不饒裕。

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鬼谷子 - 轉丸胠亂

　　二篇皆亡。

　　或有《莊周·胠篋》而充次第者。按鬼谷之書，崇尚計謀，祖述聖智，而《莊周·胠篋》乃以聖人為大盜之資，聖法為桀跖之失，亂天下者，聖人之由也。蓋欲縱聖棄智，驅�...更多

鬼谷子 - 本經陰符七篇

　　陰符者，私志於內，物應於外，若合符契，故曰：陰符。由本以經末，故曰：本經。

　　〈盛神法五龍〉

　　五龍，五行之龍也。龍則變化無窮，神則陰陽不測，故盛神之�...更多

鬼谷子 - 持樞

　　樞者，居中以運外，處近而制遠，主於轉動者也。故天之北辰，謂之天樞；門之運轉者，謂之戶樞。然則持樞者，動運之柄，以制物也。

　　持樞謂春生夏長，秋收冬藏，天之正也。...更多

鬼谷子 - 中經

　　謂由中以經外，發於心本，以彌縫於物者也。故曰：中經。

　　中經謂振窮趨急，施之能言厚德之人。救物執窮者，不忘恩也。

　　振，起也。趨，向也。物有窮急，當振�...更多

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